Le « Je » dans la manifestation du processus énonciatif chez : Fadila M❜rabet, Alice Cherki et Maissa Bey
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Le niveau |
Doctorat |
Titre |
Le « Je » dans la manifestation du processus énonciatif chez : Fadila M❜rabet, Alice Cherki et Maissa Bey |
SPECIALITE |
Littérature |
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Sommaire:
Introduction
Première partie : dimension contextuelle
Chapitre 01: la mise en texte d’une vie.
I- l’écriture comme acte exutoire
a- La puissance de la plume
b- Une vision libératrice
c- Revivre le passé
d- Inspiration confidentielle
II – Autour de texte et mise en récit d’une vie
a- Situation d’une vie
b- Une voix troublante
c- Une mémoire en œuvre
Chapitre 02: Entre texte et contexte
I- Le cadre contextuel
II – Autour d’un même événement
1- La guerre de libération
a- Un sort unanime
b- Une correspondance militante
c- Un passé tumultueux
2- La décennie noire
a- Comparaison
b- Une petite fille dans l’étoffe d’une grande
Deuxième partie : biographie tronquée.
Chapitre 01: le personnage au gré de l’inspiration
I- Fanon ou l’universalisme confisqué
a- Un esprit révolté
b- Défenseur ou démuni
c- L’homme de toutes les inspirations.
II – Djedda, ou la protectrice du feu sacré
1- Une énonciation mise en lumière
a- Gradation
b- Fonction mimétique
c- Fonction sémiotique.
d- Un << elle » dans la perspective d'un « je »
e- Le mythe au service du << je »
f- Djedda ou l’Algérie réhabilité
III- Une guerre atroce
g- Fonction mathésique
Un père sacrifié
a- Un personnage historique
b- Symbole de résistance
Chapitre 02: Un jeu entre les différents << je >>
I- Image de soi dans l’acte énonciatif
a- Mise en texte d’une vie
b- Narratrice témoin.
c- Une identification en mouvement
d- Un discours épistolaire
e- Une ponctuation à l’écoute
f- Une ambition descriptive du «je
g- « Je » un vecteur actif
h- Une mise en relief démarcative
i- << Je » qui représente le réel
j- << Je» porte-parole
II- La voix polyphonique du «< << je >>
a- La voix de l’enfant
b- Des voix dans une voix
c- La voix qui porte les maux de la société
d- La voix de la féministe
e- La voix des tortionnaires
Troisième partie : la valeur de l’autre comme processus évolutif.
Chapitre 01: le silence du « je »
I- L’identité du « je » dans le monologue
a- Culture et valeurs
b- Mots et Maux
c- Strates de la mémoire
d- Un va et vient culturel
II – Lieux de révolte
a- Le temps de la révolte
b- Conscience et discours monologique
III- L’exil une solitude effrayante
a- Les questionnements nostalgiques
IV- Audiences pour témoigner
V- Une source d’engagement
VI- Un monologue, un lieu de rejet
Chapitre 02: le « je » comme image de l’autre.
I – La posture du « je » dans une perspective de reconnaissance.
II – Anaphore métaphorique
a- Phrases inachevés.
b- Signes de ponctuation.
c- Phrases complètes
d- Stéréotypes.
III- Une métaphorisation qui en dit long
a- La valeur esthétique d’une métaphore constructive
b- Une métaphore contextuelle
c- Herméneutique métaphorique
d- Une nostalgie mythique.
e- La rhétorique au service d’une vision transformative.
f- La transcendance discursive du « je
Conclusion générale
Bibliographique
Première partie : dimension contextuelle
Chapitre 01: la mise en texte d’une vie.
I- l’écriture comme acte exutoire
a- La puissance de la plume
b- Une vision libératrice
c- Revivre le passé
d- Inspiration confidentielle
II – Autour de texte et mise en récit d’une vie
a- Situation d’une vie
b- Une voix troublante
c- Une mémoire en œuvre
Chapitre 02: Entre texte et contexte
I- Le cadre contextuel
II – Autour d’un même événement
1- La guerre de libération
a- Un sort unanime
b- Une correspondance militante
c- Un passé tumultueux
2- La décennie noire
a- Comparaison
b- Une petite fille dans l’étoffe d’une grande
Deuxième partie : biographie tronquée.
Chapitre 01: le personnage au gré de l’inspiration
I- Fanon ou l’universalisme confisqué
a- Un esprit révolté
b- Défenseur ou démuni
c- L’homme de toutes les inspirations.
II – Djedda, ou la protectrice du feu sacré
1- Une énonciation mise en lumière
a- Gradation
b- Fonction mimétique
c- Fonction sémiotique.
d- Un << elle » dans la perspective d'un « je »
e- Le mythe au service du << je »
f- Djedda ou l’Algérie réhabilité
III- Une guerre atroce
g- Fonction mathésique
Un père sacrifié
a- Un personnage historique
b- Symbole de résistance
Chapitre 02: Un jeu entre les différents << je >>
I- Image de soi dans l’acte énonciatif
a- Mise en texte d’une vie
b- Narratrice témoin.
c- Une identification en mouvement
d- Un discours épistolaire
e- Une ponctuation à l’écoute
f- Une ambition descriptive du «je
g- « Je » un vecteur actif
h- Une mise en relief démarcative
i- << Je » qui représente le réel
j- << Je» porte-parole
II- La voix polyphonique du «< << je >>
a- La voix de l’enfant
b- Des voix dans une voix
c- La voix qui porte les maux de la société
d- La voix de la féministe
e- La voix des tortionnaires
Troisième partie : la valeur de l’autre comme processus évolutif.
Chapitre 01: le silence du « je »
I- L’identité du « je » dans le monologue
a- Culture et valeurs
b- Mots et Maux
c- Strates de la mémoire
d- Un va et vient culturel
II – Lieux de révolte
a- Le temps de la révolte
b- Conscience et discours monologique
III- L’exil une solitude effrayante
a- Les questionnements nostalgiques
IV- Audiences pour témoigner
V- Une source d’engagement
VI- Un monologue, un lieu de rejet
Chapitre 02: le « je » comme image de l’autre.
I – La posture du « je » dans une perspective de reconnaissance.
II – Anaphore métaphorique
a- Phrases inachevés.
b- Signes de ponctuation.
c- Phrases complètes
d- Stéréotypes.
III- Une métaphorisation qui en dit long
a- La valeur esthétique d’une métaphore constructive
b- Une métaphore contextuelle
c- Herméneutique métaphorique
d- Une nostalgie mythique.
e- La rhétorique au service d’une vision transformative.
f- La transcendance discursive du « je
Conclusion générale
Bibliographique
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