الماء والأرض والمرأة في المخيال الشعبي الجزائري

بيانات المذكرة:

واجهة المذكرة:

هيكل المذكرة:

الفصل الأول : تحديد الموضوع ومنهجية الدراسة:
تمهيد:
1- الدراسات السابقة:
2- الإشكالية
3- تحديد المفاهيم
-1-3- المخيال الشعبي L’imaginaire populaire)
2-3- الأنثروبولوجيا الرمزية: L’anthropologies symbolique)
* المخيال والرمز:
3-3-الطقس (rite)
4-3-المعتقد:( La croyance)
5-3-المثل:(Le proverbe )
4- منهج الدراسة:
4 – 1 – المنهج التاريخي
2-4- المنهج الوصفي
5- تقنيات جمع البيانات:
1-5- الملاحظة بالمعايشة
5 -2- المقابلة
6- مجالات الدراسة:
1-6- المجال المكانيللدراسة ومبررات الاختيار
2-6- المجال البشري
3-6- المجال الزماني
خلاصة:
الفصل الثاني: اثنوغرافيا منطقة الدراسة:
تمهید:
1- حمام النبائل، مجالا، و سكانا
1-1-المجال الجغرافي للمنطقة
2-1- المناطق السياحية في المنطقة
3-1- النمط العمراني والتقسيم العروشي، إحدى مبررات التعلق بالأرض
2- تجليات المخيال الشعبي في مظاهر الثقافة الشعبية في المنطقة:
1-2- الأدب الشعبي، جمالية القول وبلاغة التعبير:
1-1-2-الأحاجي
2-1-2-الحكايا و القصص الشعبية
3-1-2- الأمثال الشعبية
2-2-المعتقدات الشعبية والمتغيرات الرمزية
1-2-2- الزردة وزيارة الأولياء الصالحين
2-2-2- الاعتقاد بالجن
3-2-2- الاعتقاد بالسحر
4-2-2- الاعتقاد بالعين
خلاصة
الفصل الثالث: رمزية الماء والأرض والمرأة في المخيال الشعبي لمنطقة
الدراسة من خلال:
تمهید:
1 – طقوس الاستمطار :
1-1-طقس القايمة
2-1-طقس وضع الفليو في الماء
3-1-طقس تحزام الكلبة
-4-1-طقس الزردة وزيارة الأولياء الصالحين
5-1- الدلالات الانثروبولوجية لعلاقة الماء والأرض و المرأة في طقوس
الاستمطار
2- المعتقدات الشعبية في منطقة الدراسة:
1-2-رمزية الماء بين الخرافي والمعيش اليومي
-2-2- المرأة والحمام الشعبي من الطقس إلى المعتقد
3-2- المرأة والحرث، انتقال بين المقدس والمدنس
4-2-الدلالات الانثروبولوجية لعلاقة الماء والأرض والمرأة في المعتقدات الشعبية
3- الأمثال الشعبية:
1-3-الماء في المثل الشعبي ووق وظيفة تصريف الرموز
2-3-الأرض وقوة الرمز في المثل الشعبي
3-3 – صورة المرأة في المثل وتحولاتها الرمزية
4-3- ما جمع بين الماء والأرض والمرأة من مثل
5-3-الدلالات الأنثروبولوجية للماء والأرض والمرأة في المثل الشعبي
. الأرض والمرأة و رمز الماء
. دلالات الخصب
. دلالات الشرف
خلاصة:
الفصل الرابع: الخلفية المتحكمة في البنية الرمزية للمخيال الشعبي.
تمهید:
1. الخلفية الدينية:
1.1. الماء في القرآن الكريم
1.1.1. الماء وسيلة تطهير واستشفاء
2-1-1-الماء، الأرض، المرأة مصدر الحياة والخصوبة.
3-1-1- نساؤكم حرث لكم)
2- الخلفية الأسطورية والخرافية
1-2-أسطورة أنزار
2-2-ندرة الماء وخلق الخرافات والأساطير
3-2-الأرض – الأم، المرأة والخصوبة في الميثولوجيا
4-2-الزرع والمرأة في المجتمعات القديمة
3-الخلفية الاجتماعية الثقافية:
خلاصة:
الملخص:

تحميل ومعاينة المذكرة:

اضغط هنا للمزيد من
المصادر والمراجع الجامعية المجانية
من مختلف الجامعات.