Écriture du moi post-traumatique dans l’œuvre romanesque de Maïssa Bey et Scholastique Mukasonga
Des informations générales:
doctorat |
Le niveau |
Écriture du moi post-traumatique dans l’œuvre romanesque de Maïssa Bey et Scholastique Mukasonga |
Titre |
| Littérature générale et comparée |
SPECIALITE |
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Sommaire:
Introduction générale
Premier chapitre : Fondements théoriques
Introduction
1. La problématique du “Moi”
1.1. Le Moi cartésien
1.2. Pascal: << Le moi est haïssable >>
1.3. Hume : le moi insaisissable
1.4. La pluralité du moi selon Bergson
1.5. Le Moi, le Surmoi et le Soi dans la théorie psychanalytique de Freud
2. Le “Moi” dans la littérature
2.1 Les théories de l’écriture du moi et leur évolution
2.2 La théorie proustienne sur le moi
3. L’écriture du moi
3.1 L’écriture du moi dans la littérature francophone
3.2 L’autobiographie et le roman autobiographique
3.3 L’autofiction
3.4 Le roman-mémoires
3.5 Le roman épistolaire
3.6 Le journal intime
4. Pourquoi écrire sur soi ?
4.1 Mobiles rationnels : du Moi privé au Moi social
4.2 Mobiles affectifs : l’écriture comme refuge
4.3 Mobiles hybrides : Le plaisir de l’écriture
5. La notion de trauma
5.1 Le post-traumatisme
5.2 Le trauma dans la littérature
Conclusion
Deuxième chapitre : Contextualisation des œuvres étudiées
Introduction
1. Présentation des œuvres étudiées
1.1 Puisque mon cœur est mort
1.2 Notre-Dame du Nil
2. Contexte historique et culturel de Puisque mon cœur est mort
2.1 L’Algérie dans les années 1990
2.2 Le rôle de la littérature dans le contexte algérien
2.3 Le prix de la parole
2.4 La responsabilité de témoigner
2.5 La reconstruction d’une mémoire collective
2.6 L’écriture féminine
3. Contexte historique et culturel de Notre-Dame du Nil
3.1 Le Rwanda avant le génocide
3.2 Les tensions entre les groupes ethniques au Rwanda
3.4 L’influence du génocide sur la vie des rwandais
3.5 Le génocide rwandais dans la littérature
4. Présentation des récits de vie des auteurs
4.1 L’une et l’autre
4.2 Inyenzi ou les Cafards
5. L’influence des expériences personnelles
Conclusion
Troisième chapitre : Mémoire et trauma dans «< Puisque mon cœur est mort »
Introduction
1. Cadre théorique
1.1 La notion de trauma en psychanalyse
1.2 La narratologie psychanalytique et l'écriture du moi post-traumatique
1.3 L'importance de la mémoire dans l'écriture du trauma
2. Les stratégies narratives utilisées par Maïssa Bey pour évoquer le trauma
2.1 Le mode narratif
2.2 Les voix narratives
2.3 La temporalité narrative
2.4 L'ordre : La narration fragmentée (L'anachronie)
2.5 La durée : Anisochronies
2.5.1 Les ellipses et les silences
2.5.2 La pause: l'intensité émotionnelle
2.5.3 La fréquence : l'impact psychologique des évènements
2.6 Le recours au symbolisme
2.6.1 Le titre
2.6.2 Le prénom
2.6.3 Les couleurs
3. Les techniques narratives et stylistiques mobilisées pour représenter les effets des traumatismes sur la mémoire
3.1 Le rôle des images sensorielles ; la perception du monde
3.1.1 La vision
3.1.2 L'audition
3.1.3 L'odorat
3.2 La fragmentation de la mémoire
3.3 L'écriture de la mémoire traumatique comme processus de résilience
4. La construction de l'identité du personnage principal "Aïda"
4.1 Le rapport de "Aïda" à son passé familial
4.2 Les relations de "Aïda" avec les autres personnages
4.2.1 Nadir
4.2.2 Kheïra
4.2.3 Hakim
4.3 La quête d'identité de "Aïda" dans un contexte post-traumatique
5. La représentation de l'Histoire collective et de la mémoire dans le roman
5.1 Le rôle des événements historiques dans la représentation du trauma
5.2 La relation entre l'histoire collective et les histoires individuelles
Conclusion
Quatrième chapitre : Trauma et identité dans « Notre-Dame du Nil »
Introduction
1. Les eaux troubles du Nil : Symboles et tragédie dans Notre-Dame du Nil
2. L'autofiction comme stratégie narrative
2.1. Se distancier de son vécu et créer un univers romanesque
2.2. Procédés narratifs qui marquent la distance:
2.2.1. Voix Impersonnelle : Du 'Je' Autobiographique au 'Elle' Évocateur
2.2.2. Perspectives de Focalisation : Exploration des Pensées et Sentiments à travers les Personnages
2.3. Polyphonie Narrative: Les Voix Plurielles de Récit
3. La Création d'un Univers Romanesque Évocateur
3.1 Cadre spatio-temporel : lieu isolé et symbolique, époque pré-génocidaire
3.2 Description des traditions et des coutumes rwandaises: immersion dans la culture du pays
3.2.1. La symbolique de l'eau et de la pluie
3.2.2. Le patrimoine culinaire
3.2.3. Exploration de la Vie Rurale
3.2.4. L'Héritage Maternel
3.3 Intervention du Surnaturel et Écho des Mythes:
3.3.1. Le mythe du Hamite
3.3.2. Les Sorciers et les Éclats Mystérieux
4. Identités en Éclat : Personnages et traumatismes
4.1 Les symboles identitaires du Rwanda : De la cohésion à la division
4.2 Les personnages principaux
4.2.1. Virginia
4.2.2. Fontenaille
4.2.3. Gloriosa
4.3. La Quête d'Identité de Modesta : Entre Métissage et Conflits Ethniques
5. Les traumatismes individuels et collectifs et leurs conséquences
5.1. Racisme, haine et violence
5.2. Le Stigmate du 'Cafard'
5.3. Les abus sexuels contre les élèves
5.4. La mort tragique de Frida
6. La reconstruction d'une identité alternative: Mécanismes de survie et résilience
6.1. Sacrifices et détermination dans la quête éducative : La poursuite de l'éducation comme bouée de sauvetage
6.2. Le pouvoir des rêves et illusions
6.3. La quête spirituelle comme refuge
6-4-La solidarité interethnique et la reconnexion à la nature
Conclusion
Cinquième chapitre : Trauma, mémoire et identité : Étude comparative
Introduction
1. Représentation du trauma dans les romans
1.1. Analyse du traumatisme vécu par les personnages principaux
1.1.1. Le traumatisme de Aïda dans Puisque mon cœur est mort
1.2. Le traumatisme des personnages de Notre-Dame du Nil face à la
1.2.1. Les personnages tutsi : Veronica et Virginia
1.2.2. Les personnages hutu
1.2.3. Modesta: Entre deux mondes
2. Analyse comparative des réactions et des mécanismes de défense des personnages face au trauma
2.1. La quête de vengeance de Aïda
2.2. Les différentes stratégies de survie des personnages de Notre-Dame du Nil
3. Narratologie et psychanalyse dans les deux romans
3.1. Les choix narratifs : Structure et focalisation
3.1.1. La structure narrative
3.1.2. La focalisation
4. Approche psychanalytique de la représentation du trauma
4.1. Les rêves et l'inconscient :
5. L'écriture cathartique comme moyen de guérison, de résilience et de thérapie
5.1. Libérer les émotions et faire le deuil des disparus
5.2. L'Écriture comme Pont vers l'Altérité et la Fraternité
5.3. Les Mots qui Guérissent : L'Écriture comme Outil de Thérapie
Conclusion
Conclusion générale
Bibliographie
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