إشكالية الانسان من الاغتراب الى الاعتراف – فريديريك نيتشه انموذجاً

بيانات المذكرة:

واجهة المذكرة:

هيكل المذكرة:

المقدمة
جدول المحتويات
الفصل الأول: الاعتراف والاغتراب بين الضبط المفاهيمي والتاريخي
تمهيد
المبحث الأول: الضبط المفاهيمي
المطلب الأول: الاغتراب
المطلب الثاني: الاعتراف
المطلب الثالث: العود الأبدي
المطلب الرابع: الانسان الأعلى
المطلب الخامس: إرادة القوة
الاستنتاج
المبحث الثاني: السياق الفلسفي لفكرة الاغتراب
المطلب الأول: الاغتراب عند هيجل
المطلب الثاني: الاغتراب عند فيورباخ
المطلب الثالث: الاغتراب عند كارل ماركس
الاستنتاج
المبحث الثالث: السياق الفلسفي لفكرة الاعتراف
المطلب الأول: الاعتراف عند هابرماس
المطلب الثاني: الاعتراف عند أكسل هونيث
الاستنتاج
الخلاصة للفصل الأول
الفصل الثاني: الرؤية النيتشوية لفكرة الاغتراب
تمهيد
المبحث الأول: الاغتراب الديني عند نيتشه
المطلب الأول: موت الإله كسبب للاغتراب
المطلب الثاني: نقد نيتشه للمسيحية
المطلب الثالث: المسيحية دين الشفقة والشفقة إنكار الحياة
المطلب الرابع: الدين كقناع نفسي وبديل عن الإبداع
الاستنتاج
المبحث الثاني: الاغتراب القيمي عند نيتشه
المطلب الأول: أصل القيم عند نيتشه
المطلب الثاني: الأخلاق التقليدية كسبب للاغتراب
المطلب الثالث: أخلاق العبيد كسبب للاغتراب
المطلب الرابع: العادات واغتراب الإنسان عن قيمه الذاتية
الاستنتاج
المبحث الثالث: الاغتراب السياسي عند نيتشه
المطلب الأول: الانهيار السياسي والاغتراب
المطلب الثاني: الدولة كآلة للاغتراب
المطلب الثالث: العدالة وسيلة إغراء بيد الدولة وسبب للاغتراب
المطلب الرابع: أثر السياسة العظمى على الاغتراب وفق رؤية نيتشه
المطلب الخامس: الاغتراب السياسي في ظل وهم الديمقراطية عند نيتشه
المطلب السادس: الدين كأداة بيد الدولة في إنتاج الاغتراب السياسي
الاستنتاج
الخلاصة للفصل الثاني
الفصل الثالث: نيتشه والتأسيس لفكرة الاعتراف
تمهيد
المبحث الأول: إرادة القوة كسبيل للاعتراف
المطلب الأول: إرهاصات ظهور فكرة إرادة القوة
المطلب الثاني: خلق القيم كتجسيد لإرادة القوة
المطلب الثالث: إرادة القوة كمعيار أخلاقي جديد
المطلب الرابع: إدراك الوجه السيء للأشياء كشرط للنمو والتحقق الذاتي
الاستنتاج
المبحث الثاني: الإنسان الأعلى وحقيقة الاعتراف
المطلب الأول: الإنسان الأعلى كبديل لموت الإله
المطلب الثاني: حقيقة الاعتراف عند نيتشه
المطلب الثالث: الإنسان الأعلى بين الإرادة والاعتراف عند نيتشه
المطلب الرابع: الاعتراف بالأرض كأفق للإنسان الأعلى عند نيتشه
الاستنتاج
المبحث الثالث: العود الأبدي والصورة المثالية للاعتراف
المطلب الأول: إرهاصات ظهور فكرة العود الأبدي
المطلب الثاني: العود الأبدي كنموذج وجودي
المطلب الثالث: اتحاد المصير والوجود نحو تأويل أنطولوجي للاعتراف
المطلب الرابع: الحرية المصيرية في ظل العود الأبدي
الاستنتاج
الخلاصة للفصل الثالث
خاتمة
ملحق
قائمة المصادر والمراجع

تحميل ومعاينة المذكرة:

اضغط هنا للمزيد من
المصادر والمراجع الجامعية المجانية
من مختلف الجامعات.