الرؤية الاجتماعية في الرواية الجزائرية من خلال أعمال عبد الحميد بن هدوقة : ريح الجنوب ، نهاية الأمس غدا يوم جديد.

بيانات المذكرة:

واجهة المذكرة:

هيكل المذكرة:

مقدمة.
الفصل الأول : في الرواية.
الرواية العربية.
مفهوم الرواية.
مراحل تطور الرواية العربية.
أنواع الرواية.
التقسيم الباختيني للرواية.
الرواية المنولوجية.
الرواية الحوارية.
التقسيم اللوكاتشي للرواية.
رواية المثالية المجردة.
رواية رومانسية خيبة الأمل.
الرواية التربوية
الرواية الجزائرية النشأة و التطور.
الحالة السوسيوثقافية للمجتمع الجزائري أثناء فترة الاحتلال الفرنسي
الرواية الجزائرية المكتوبة بالفرنسية.
الكتابة باللغة الفرنسية
مضامين الرواية الجزائرية المكتوبة بالفرنسية.
أعلام الكتابة الروائية الجزائرية باللغة الفرنسية.
الأدب الجزائري المكتوب بالفرنسية وإشكالية الهوية.
خصائص الرواية الجزائرية المكتوب بالفرنسية.
جدل الفرنسية في الجزائر
الرواية الجزائرية المكتوبة بالعربية.
الرواية الجزائرية العربية قبل الاستقلال.
الرواية الجزائرية العربية بعد السبعينيات.
نماذج من الرواية الجزائرية.
مراحل تطور الرواية الجزائرية.
رواية الأزمة فترة ما بعد التحولات
علاقة الرواية بالأحداث التاريخية والتحولات الاجتماعية
علاقة الرواية الجزائرية بالواقع الجديد.
الرواية و الايدولوجيا.
الماركسية و الايديولوجيا.
أنواع الايدولوجيا.
الايدولوجيا و الطوباوية
الايدولوجيا السائدة والمنتشرة
الايدولوجيا المعارضة
الايدولوجيا المشتركة.
رؤية العالم و الايدولوجيا.
بين الرؤية للعالم و الرؤية الاجتماعية ) إشكالية المصطلح ) .
علاقة الأدبي بالايدولوجي.
الملتقى الدولي للرواية عبد الحميد بن هدوقة نافذة على الإبداع و النقد.
الفصل الثاني : المنهج البنيوي التكويني و العمل الأدبي.
الأصول الفلسفية للبنيوية.
المدارس التاريخية للبنيوية.
خصائص البنيوية
أفول الحركة البنيوية.
البنيوية التكوينية الأصول المادية و الجدلية).
بنية الفكر الجدلي
المنطق الهيجلي
كارل ماركس
نظرية الرواية عند جورج لوكاتش ( من الملحمة إلى الرواية).
جورج لوكاتش و مقولاته.
لوسيان غولدمان و علم اجتماع الرواية.
ميخائيل باختين ( تعدد الأصوات في الرواية).
البنيوية التكوينية.
جهود غولدمان في إرساء المنهج البنيوي التكويني
الأسس الإجرائية للمنهج البنيوي التكويني.
تلقي البنيوية التكوينية في العالم العربي.
تلقي البنيوية التكوينية في الخطاب النقدي الجزائري.
من النقد الروائي الاجتماعي إلى النقد السوسيونصي.
النقد الجدلي الروائي.
البنيوية التكوينية و النقد.
سوسيولوجيا النص الروائي (باختين ، بيرزيما).
التناص .
التعدد اللهجي (بنى) اجتماعية).
النقد الجديد والرواية الجديدة.
الرواية الجديدة
الرواية العربية الجديدة
أشكال التجريب في الرواية العربية الجديدة.
الرواية المغاربية الجديدة.
الرواية الجزائرية الجديدة وآفاق التجريب.
الفصل الثالث : تجلي الرؤية الاجتماعية في روايات بن هدوقة.
فهم الروايتين ( ريح الجنوب و نهاية الأمس.
البنية الدالة.
بنية المرأة.
بنية الأرض مشكلة) الريف.
راهن التعليم المدارس) و (الكتاتيب
واقع الصحة والطفولة.
الدلالة الاجتماعية للشخصيات و المكان.
علاقة الشخصية بالمكان الارتباط) و (الدلالة.
الدلالة الاجتماعية للمكان.
أنماط الوعي.
الوعي القائم (الواقعي).
الوعي الممكن المعلم البشير الثوري (المثقف.
الوعي الممكن وطوباوية التغيير المعلم الطاهر).
الايدولوجيا داخل النصين.
التفسير
تجلي الرؤية الاجتماعية في الروايتين.
فهم الرواية غدا) يوم جديد).
البنية الدالة في رواية غدا يوم جديد
ذكرى اليوبيل الاستعماري و تجليات القهر .
الدلالة الاجتماعية للشخصيات في رواية غدا يوم جديد.
شخصية مسعودة
الشخصيات النسائية الأخرى (باية أم مسعودة – خديجة).
فئة الشيوخ (عزوز بن المرابط – الحاج أحمد).
فئة الشباب قدور – محمد بن سعدون – الحبيب).
الدلالة الاجتماعية للمكان.
التقاطب الفضائي للمكان القرية ، المحطة).
الفضاء الروائي و دلالته الاجتماعية (العين)
فضاء المركز و المحجر (أبجديات القهر بطول .مقام..
الفضاء الثقافي الزاوية) ، المدرسة).
أنماط الوعي.
الوعي القائم.
الوعي الممكن.
التفسير
قوة الشعب (المجتمع الجزائري متحد ضد مخططات الاحتلال.
اليوبييل الاستعماري والذكرى المئوية (نقطة تحول في الوعي السياسي
تجلي الرؤية الاجتماعية من خلال الاثنوغرافيا.
عن رواية غدا يوم جديد والتحول في الكتابة .
الخاتمة.
ثبت المصطلحات
المصادر و المراجع
فهرس الموضوعات

تحميل ومعاينة المذكرة: